Griekse mythologie biedt een schat aan scènes om uit te kiezen als u een diorama aanbrengt. Griekse mythen vertellen de ingewikkelde interpersoonlijke relaties van de goden, de interacties tussen goden en stervelingen, en de Grieken eigen verhalen van hun begin- en het begin van de wereld. Begrip van een cultuur van mythologie helpt u begrijpen hoe de mensen geconceptualiseerd zichzelf en hun plaats in de wereld, net zoals de verhalen die wij graag vertellen over ons eigen verleden onze aspiraties en wereldbeeld verraden.
De mythe van Sisyphus
Volgens de legende was Sisyphus de oprichter en de eerste koning van de stadstaat van Korinthe. Aan het einde van Sisyphus leven kwam Hades, de god van de onderwereld, naar Korinthe persoonlijk voor het verzamelen van Sisyphus. Sisyphus Hades misleid en hem gevangen in een kast. Met Hades uit de weg, kan niemand meer sterven. Ten slotte, Hades stapte uit en Sisyphus teruggebracht tot de onderwereld. Sisyphus, echter, vroeg zijn vrouw niet te geven hem een begrafenis. Zodra in de onderwereld, Sisyphus dat klaagde omdat hij niet had gekregen een juiste begrafenis, niet kon hij het land van de doden invoeren. Hij stapte op een technisch detail, en werd toegestaan om terug te keren naar de wereld om te regelen zijn begrafenis. Sisyphus vergat dat over de begrafenissen en gewoon ging leven. Wanneer de goden ingehaald met hem, veroordeelde ze hem tot een eeuwige straf. Sisyphus werd gemaakt om de uitrol van een massief rotsblok op een heuvel. Maar elke keer als het rotsblok bereikt de top, rolt terug naar beneden weer.
In zijn essay "De mythe van Sisyphus", Albert Camus nam het verhaal van Sisyphus een metafoor voor de condition humaine: een eindeloze, zinloze strijd reine te komen met de onbegrijpelijkheid van de wereld. Camus beweert dat de strijd zelf het punt is, en met de regels eindigt: "de strijd zich naar de hoogten is genoeg om een man's hart te vullen. Men moet zich voorstellen Sisyphus gelukkig."
Probeer een heuvel uit schuim verpakking, en het maken van een rotsblok van papier-maché snijwerk. Gebruik een actiefiguur of een ander soort pop voor Sisyphus. Probeer hem duwen het rotsblok omhoog neemt de heuvel, of lopen terug naar beneden na het, gelet op zijn lot tonen.
Prometheus gebonden
Het verhaal van Prometheus wordt meest beroemd verteld in Aeschylus tragedie "Prometheus gebonden." Prometheus was een titan, een familielid van de goden, die stal het geheim van het vuur van de goden en gaf het aan de man. Brand maakte mannen krachtig en onafhankelijk, dus de jaloers Zeus, de koning van de goden, Prometheus bestelde te worden geketend aan een rotsblok. Elke dag een adelaar zou Prometheus lever eet en elke avond zijn lever zou groeien terug voor het voederen van de volgende dag. Uiteindelijk, Hercules doodde de adelaar en bevrijd van Prometheus.
Er zijn verschillende scènes in het Prometheus-verhaal dat zou een goede diorama. Overwegen de scène van de adelaar eten Prometheus lever of Prometheus geven man brand, die symbolisch is voor kennis en beschaving.
Leda en de zwaan
Volgens de mythe, Zeus Leda, koningin van Sparta, in de vorm van een zwaan kwam en haar verleid. Zeus was constant verkrachten of sterfelijke vrouwen, net als in de verhalen van Io, Europa of Hercules moeder Alcmene verleiden. Na het slapen met zowel Zeus en haar man Tyndareos, legde Leda eieren waaruit haar kinderen uitgebroed. Uit een van de eieren uitgebroed de tweeling Castor en Pollux, die zou gaan om mythologische helden in hun eigen recht, en van de andere uitgebroed Helen en Clytemnestra. Helen en Pollux waren de kinderen van Zeus, en Castor en Clytemnestra waren de kinderen van Tyndareos. Helen werd koningin van Sparta, en trouwde met haar zwager Menelaos. De Trojaanse oorlog begon toen Paris, de Prins van Troje, Helen ontvoerd en bracht haar huis naar Troje. Klytaimnestra trouwde met Agamemnon, koning van Mycene en hoge koning van alle Grieken. Toen Agamemnon thuiskwam van de Trojaanse oorlog, doodde Clytemnestra hem in het bad uit wraak voor Agamemnon offeren hun dochter Iphigenia.
De scene van Leda en de zwaan verschijnt op Grieks-Romeins kunst, en is een gemeenschappelijk thema in de westerse kunst, vooral schilderen.
