Afrika is een continent dat rijk is aan cultuur, natuurlijke hulpbronnen, majestueuze schoonheid en geschiedenis. Vaak gedacht dat het eerste huis voor de mens op aarde, Africaâ™ s menselijke geschiedenis dateert van meer dan 7 miljoen jaar. Op het gebied van modern Afrika veroorzaakt interacties met Europa via de slavenhandel en kolonialisme een overvloed aan problemen op korte termijn die Afrikaanse Naties op een aantal manieren beïnvloed. Hoewel er vele op korte termijn gevolgen van kolonisatie in Afrika, veel van deze links resterende structurele problemen die nog steeds invloed op de landen van Afrika vandaag.
Namen wijzigingen
Terwijl de Europese kolonisatie van Afrika bracht over veel veranderingen met resterende effecten die nog pest Afrikaanse Naties vandaag, betrokken enkele korte duur wijzigingen de nieuwe benaming van de plaatsen en mensen. Na het einde van de kolonisatie willen vele Afrikaanse leiders terugvorderen van Afrika door de afwijzing van Europese titels en namen door ze te vervangen met traditionele Afrikaanse landen. Bijvoorbeeld, werd de voormalige Britse grondgebied van Zuid-Rhodesië later veranderd naar Zimbabwe, een woord voor "home" in Shona, een belangrijke taal van de mensen die het land bewonen. In de Democratische Republiek Congo, werd de hoofdstad van Leopoldstad veranderd naar Kinshasa, als een eerbetoon aan het dorp dat ooit stond in de buurt van de site en als een formele verwerping van koning Leopold II van België.
Hoge tarieven van analfabetisme
Kolonialisme in Afrika bracht een aantal wijzigingen aan het onderwijs. De meeste Afrikanen die toegang had tot of konden veroorloven lessen bij te wonen werden beperkt tot het leren lezen en schrijven van koloniale talen zoals Engels of Frans van missionary scholen, dat gericht was op het omzetten van Afrikanen tot het christendom. Degenen die verzet tegen conversie werden vaak een opleiding geweigerd. Andere volwassenen had weinig tijd of geld te besteden aan het leren lezen en schrijven in Europese talen, waardoor het moeilijk voor hen om te begrijpen en te gedijen in de koloniale maatschappij. Dientengevolge, waren alfabetisering onder Afrikaanse bevolkingen, met name volwassenen, vaak zeer laag. Nadat de koloniale mogendheden verliet het continent vele Naties opnieuw ingedeelde versie van bestaande stelsels van onderwijs en educatie programma's te voeden hun bevolking begon. Volgens de Verenigde Naties voor onderwijs, wetenschappelijke en culturele onderwijs organisatie van gegevens uit 2000 was Tanzania's geletterdheid tarief voor 1975 ongeveer 61 procent. 1986, had de alfabetisering tot 90,4 procent verhoogd.
Imperialisme
Per definitie is kolonialisme in wezen imperialisme met bepaalde duidelijke verschillen. Terwijl kolonialisme veroveren van land en de uitbuiting van mensen en middelen gaat, omvat imperialisme creatie van een rijk en het bestuur van een grondgebied zonder aanzienlijke afwikkeling. Bijvoorbeeld, de Kongo-Vrijstaat werd particulier geregeerd door koning Leopold II van België en werd berucht om arbeidsomstandigheden die vergelijkbaar zijn met slavernij en de wrede behandeling van de lokale bevolking. Er is echter weinig ontwikkeling of land nederzetting opgetreden. De keizerlijke Congo-Vrijstaat werd na een aantal politieke veranderingen, de nationalistische bewegingen en de internationale verontwaardiging over de wreedheden en schendingen van de mensenrechten, de Democratische Republiek Congo.
Racisme
Op een plaats waar de meerderheid van de mensen hetzelfde ras delen, is racisme over het algemeen geen probleem. Echter, mensen de neiging te vinden sommige onderscheidende onderscheidingen zoals stam, clan of sociaal-economische status te scheiden zich van anderen. Hoewel het zou onjuist zijn te zeggen dat racisme is een probleem dat werd opgelost met het einde van het kolonialisme, is het juist om te zeggen dat zodra de Europese mogendheden ontruimd leidinggevende functies en Afrikanen overnam, vele racistisch beleid en discriminerende praktijken, op basis van huidskleur en bedoeld om de inheemse volkeren, in het nadeel niet langer een probleem waren. Hoewel de race was niet langer de discriminerende factor, stam, clan, waren etniciteit en religieuze voorkeuren vaak. Deze factoren nog aanwezige problemen in moderne Afrika.
