De Kohlberg stadia van morele ontwikkeling zijn een politieke en filosofische theorie gebaseerd op een soortgelijke studie door de psycholoog Jean Piaget. De basisprincipes van de theorie van Kohlberg zijn het onderzoek naar het effect van de morele berekeningen van personen op hun culturele betekenis van principiële gedrag. Zes stadia van morele ontwikkeling werden bedacht om te evalueren van deze koppeling, elk speciaal ontworpen om te werken op de bevindingen van Jean Piaget.
De zes fasen
De theorie van de morele ontwikkeling Kohlberg bestaat uit zes fasen: de gehoorzaamheid en straf oriëntatie fase (de studie van hoe een persoon kan het vermijden van straf voor een bepaalde actie), de fase van het individualisme en uitwisseling (de behandeling van het potentieel voordelen zelf voor een actie), de fase van de goede interpersoonlijke relaties (de behandeling van aanvaardbare sociale normen), het behoud van de sociale orde fase (de behandeling van de morele orde van de samenleving) , het sociaal contract en individuele rechten (de weerspiegeling van de verschillen in culturele opvattingen en waarden) en de universele principes fase (de reflectie van normen op basis van universele gerechtigheid).
Voordelen voor onderwijs
De theorie van de morele ontwikkeling Kohlberg heeft een positief effect op onderwijszaken, met name de opleiding van jonge volwassenen en hun gevoel van intellectuele en morele ontwikkeling. Kohlberg de bedoeling was om individuen te begrijpen van de gevorderde stadia van morele dacht, de beginselen van de universele vrijheid en justitie en de noodzaak voor een gevoel van maatschappelijke orde. Kohlberg de overtuiging was dat de ontwikkeling van morele gedachte individuen helpen zou te ontwikkelen van een beter begrip van de normen van de samenleving.
Morele principes
Ondanks de Kohlberg bedoelingen, hebben critici geconstateerd dat een paar nadelen van zijn theorie van de morele ontwikkeling. Een van deze nadelen is het feit dat de Kohlberg theorie insinueert dat mensen kunt plaatsen hun eigen morele principes boven de wetten van de maatschappij waarin die ze leven en het gevestigde recht van dat land, dat wil zeggen, het is een "minste van twee kwaden" theorie. Dit wordt geïllustreerd in zijn "Heinz steelt de drug" in het volgende voorbeeld, "dat wil zeggen, ja" of "nee" niet van belang in deze kwestie. Het is gewoon een kwestie van redeneren, dat wil zeggen, een soort rechtvaardiging van acties.
Culturele Bias
Een andere kritiek op Kohlberg de morele ontwikkeling theorie is de culturele bias probleem, dat wil zeggen, de behandeling van een aantal culturele normen in een samenleving zonder voldoende rekening te houden hoe (of zelfs als) de dezelfde normen kunnen effectief worden toegepast op een andere cultuur. Kohlberg van critici merk op het feit dat zijn theorie over de morele ontwikkeling zwaar van morele theorieën van de westerse cultuur (bijvoorbeeld de universaliteit van de rechten) zonder een duidelijke uitleg leent over hoe de theorie kan worden toegepast op niet-westerse culturen.
