Het nieuwe Testament werd geschreven over een periode van jaren na het leven van Jezus van Nazareth. De exacte data zijn nu geschiedenis verloor. Door te kijken van historische gebeurtenissen tot uiting in de tekst en het bestuderen van het handschrift en taal die wordt gebruikt door de evangelie-auteurs, echter, bijbelse geleerden kunnen opgeleide schattingen maakt op de data wanneer de meeste van het nieuwe Testament werd geschreven.
Betekenis
Datering van de Nieuwtestamentische geschriften kan reflecteren een geleerde van mening over de christelijke theologie. In het algemeen, pleiten traditionalisten en praktizerende Christenen voor datums dicht bij om het leven van Jezus. Geleerden buiten de christelijke traditie plaats vaak latere data op de geschriften, stellend dat profetieën gepresenteerd in de boeken werden eigenlijk geschreven na de historische gebeurtenissen die ze voorspellen.
Tijdsbestek
De meeste geleerden datum de boeken van Matthew, teken en Luke naar ergens tussen 60 en 85 A.D. historische gegevens, met inbegrip van de verwoesting van de tempel in Jeruzalem, en de relatieve ontwikkeling van de christelijke theologie zoals aangegeven in de teksten, ter ondersteuning van deze data. Traditionalisten kunnen pleiten voor eerdere data, werd misschien zo spoedig 35 tot 40 A.D. vaak beschreven als een vervolg op het evangelie volgens Lucas, de handelingen van de apostelen waarschijnlijk geschreven in dezelfde periode als het evangelie.
Het evangelie volgens Johannes, die duidelijk anders dan de andere evangelies is, werd waarschijnlijk geschreven in het laatste decennium van de eerste eeuw (A.D. 90-100). De verfijnde christelijke theologie sterk gedetailleerd in de tekst wordt gepleit voor een latere datum dan de andere evangelies.
Sommige geleerden hebben voorgesteld een latere datum voor de samenstelling van dit evangelie.
Letters (of brieven) bijgeschreven op de apostel Paulus (Romeinen, Corinthians, Galaten en anderen) worden gewoonlijk gedateerd tijdens de apostel van carrière (van ongeveer 50 tot 65 A.D.). Auteurschap voor sommige Pauls briefwisseling wordt betwist; geleerden die voor andere auteurs vaak pleiten dateren deze brieven zo laat als 140-150 A.D.
Op basis van de inhoud ervan, sommige geleerden geloven dat de brief van Jacobus mogelijk het vroegste werk van de auteur, daterend tot 40-45 A.D. Andere geleerden, echter, plaatst de oprichting zo laat 100 na Chr. The Letters of John and Peter waren waarschijnlijk geschreven tussen 70 A.D. en 100 na Chr. De openbaring van John (of Apocalypse) wordt gewoonlijk gedateerd rond 95-100 na Chr.
Identificatie
Volgens de Duke University Special Collections Library, was het oudste bestaande manuscript van John opgesteld in 125 na Chr., sterk suggereren dat het evangelie zich eerder werd geschreven. Er zijn andere fragmenten van de Nieuwtestamentische geschriften daterend uit de tweede eeuw, maar de meeste andere vroege concepten van het nieuwe Testament boeken dateren van de 3e en 4e eeuw. Dit gebrek aan fysieke bewijs ontstaat doordat de auteurs van het nieuwe Testament schreef op papyrus, die is kwetsbaar en uiteenvalt tenzij in beschutte en zeer droge omstandigheden opgeslagen.
Traditie en beurs
Voor de meeste van de geschiedenis was christelijke traditie de belangrijkste bewijs voor het dateren van de boeken van het nieuwe testament. Het evangelie van Matteüs werd beschouwd als de vroegste, gevolgd door Mark. Beide van deze evangeliën werden verondersteld om worden geschreven terwijl de apostelen Petrus en Paulus waren prek de christelijke boodschap.
Begin in de 18e eeuw, geleerden toegepast technieken van moderne tekstuele kritiek op het nieuwe Testament, wat resulteert in zeer uiteenlopende opvattingen over daten. Het evangelie volgens Matteüs, bijvoorbeeld, lijkt te leggen van een meer verfijnd en gepolijst versie van het leven van Jezus. Veel geleerden geloven dat hierdoor het later en niet eerder, werk. Geleerden hebben ook aangevoerd dat, op basis van gedeelde inhoud, Mark diende als een bron voor zowel Matthew als Luke.
Overwegingen
Christenen beschouwen soms pogingen om traditionele datums als uitdagingen uitdaging aan de legitimiteit van de christelijke geschriften. In feite, hebben sommige geleerden gepleit voor latere data aan de evangeliën ter ondersteuning van beweringen dat de boeken niet zijn opgenomen in het nieuwe Testament (zoals het evangelie van Mary of het evangelie van Thomas) even belangrijk in de vroege kerk waren.
Er is weinig fysieke bewijs en tekstuele kritiek kan meestal op meerdere manieren worden geïnterpreteerd. Daarom, zowel gelovigen als niet-gelovigen van interesse zitten om te studeren de beschikbare adviezen en de wetenschappelijke debatten, en hun eigen conclusies te trekken.
