Amerikaanse zwarte vrouwen in de jaren 1920 nam deel aan de grote migratie van de geschiedenis van uit het zuiden naar noordelijke staten op zoek naar werk en de vrijheid om te leven in waardigheid. Als met alle vrouwen in elke keer verschilde periode, kleding opties volgens klasse en maatschappelijke positie. Zwarte vrouwen in het zuiden gekleed meer conservatief, zoals de meeste waren beperkt tot de standpunten. Wie noorden waagde gediversifieerd hun kasten volgens hobby's en als hun inkomens zou toestaan.
De binnenlandse
Publicaties over de grote migratie bevestigen dat of zwarte vrouwen bleef in het zuiden belandde in de bruisende noordelijke steden, raciale en werkplek segregatie vaak ze naar binnenlandse posities degraderen. Steven Spielberg's film "The Color Purple" afgebeeld visueel outfits gedragen door zwarte huishoudsters en nannies van de tijd. Jurken voor dunner vrouwen waren rechte omhulsels met zomen die net onder de knie getroffen. Grotere vrouwen droegen enkel lengte jurken met uitlopende bezemsteel rokken. De meeste jurken featured portret kragen, vierkante kragen en front button-down toegankelijkheid. Tailles werden bijgesneden met dunne riemen. Stoffen waren vaak de goedkoopste, dunste katoen of flanel, solide in kleur of patroon met bloemen of strepen.
De stad Professional
Hoewel ze minder dan 30 procent van de beroepsbevolking van de niet-huishoudelijke sector bestaat, verdiende zwarte vrouwen in de noordelijke steden ook geld buiten huizen, waardoor ze meer openbaar. Volgens de "Encyclopedie van Chicago," schreef de auteur Margaret Walker over stedelijke getto leven. Detroit's Krolik fabriek, Buhl Malleable Iron Company, een bioscoop en vele sigaar fabrikanten ingehuurd zwarte vrouwen. Deze werken vrouwen outfits geïmiteerd die van hun Kaukasische tegenhangers. Zijde, crepe de Chine, taffeta en satijnen stoffen werden begeerde. Zachte, heldere kleuren werden met bijpassende kousen gedragen. Jurken waren overwegend kalf lengte, golvende en gestreepte in de taille, het tegengaan van gewone omhulsels. Halslijnen waren afgeronde of v-necked en versierd met linten en brede kragen. Kitten-hakken Mary Janes en oma laarzen waren gemeenschappelijke schoeisel.
De Churchgoer
De maatschappelijke positie van de zwarte vrouwelijke churchgoer werd gekenmerkt door haar hoed. Weinig zwarte vrouwen ouder dan 30 bezocht kerk in de jaren 1920 zonder een. De gemiddelde hoed zou wide-rand en gewoon versierd met een lint. Rijkere vrouwen hoeden werden zwaar versierd met kralen, bloemen en veren. Sommige droeg cloches van de dag. Kerk jurken waren altijd conservatief, ingesloten onder de knie en leek op elegante stijlen met godets (vuurpijlen) of kick plooien. Zwarte vrouwen van de kerk ook droeg witte handschoenen en kousen van de naakt-gekleurd en clutch portemonnees uitgevoerd. Parels, waren echt of imitatie, gereserveerd voor zondag service. Schoenen werden gesloten, puntige en lage hakken met T-bandjes of hoge vamps.
De Entertainer
Vocalisten zoals Ma Rainey, Bessie Smith, Ida Cox, Edythe Turnham en Josephine Baker gepersonifieerd vrijheid tijdens de Roaring 20s '. Ze droeg bizarre outfits en uitgevoerd voor een breed publiek. Jonge zwarte vrouwen wilde ze eruit. Ze versierd hun korte, bob-kapsels met vinger golven, veren en brede, flonkerde hoofdbanden. Sleeveless Jurken werden gesneden laag in de rug en de voorkant. Ook jurken varieerden van parel en strass versierd lange jassen aan korte, gefranjerde flapper jurken.