De tien geboden of decaloog, zijn een belangrijk onderdeel van de religieuze wetten van zowel de Joodse als de christelijke traditie. In het boek Exodus stelt God Mozes met de tien geboden op de berg Sinaï als een geheel van wetten voor het volk van Israël in ballingschap, die later werden geplaatst in de Tabernakel bekend als de Ark van het verbond en ten slotte werden geplaatst in de tempel van Salomo in Jeruzalem.
In de Thora en de Bijbel weergegeven de tekst van de tien geboden tweemaal--eerst in Exodus en Deuteronomium. Het taalgebruik hieronder is genomen vanaf de nieuwe herziene standaardversie van de Bijbel (NSRV.)
I: Ik ben de Here, uw God, die je uit het land Egypte, uit het huis van slavernij bracht; u mag geen andere goden aangezicht hebben.
De eerste vier geboden hebben betrekking op de relatie tussen de mens met God. Het eerste gebod is een verklaring van monotheïsme: de gelovigen kunnen niet het houden van alle goden belangrijker dan de enkelvoud God van de joods-christelijke traditie.
II: U zult geen maken voor jezelf een idool, hetzij in de vorm van iets dat is in de hemel boven, die op de aarde beneden, of dat is in het water onder de aarde.
Het tweede gebod gelast de gelovigen niet deelnemen aan de afgoderij; met andere woorden, niet aanbidden de beelden van stoffelijke objecten in plaats van God. De eerste twee geboden instrueren samen, de gelovigen om alleen het enkelvoud monotheïstische God te aanbidden, en om God te aanbidden zonder het creëren van een valse idool als een medium voor de eredienst.
III: U wordt niet onrechtmatige gebruik maken van de naam van de heer uw God, want de heer zal niet acquit wie zijn naam misbruikt.
Het derde gebod gelast de gelovigen zijn respectvol van God door niet met behulp van Gods naam in een oneerbiedige manier, hetzij offhandedly of zweren.
IV: Vergeet niet de Sabbat, en bewaar deze heilige.
Het vierde gebod gelast de religieuze gemeenschap opzij te zetten een dag van de week als een dag van de Heilige waarin werk wordt niet uitgevoerd. Dit is vaak gerelateerd aan de zevende dag van de rest die God neemt bij het maken van de wereld in het boek Genesis. In het jodendom, is de Sabbat traditioneel waargenomen op zaterdag, terwijl in de meeste christelijke groepen wordt het waargenomen op zondag.
V: eer uw vader en moeder, opdat uw dagen verlengd worden in het land dat de Here, uw God, u geven lange.
De laatste zes geboden hebben betrekking op relaties tussen de gelovigen. Het vijfde gebod is een instructie voor kinderen te respecteren en te gehoorzamen hun ouders.
VI: U wordt niet vermoorden.
Het zesde gebod betreft het respect voor het leven, instrueren van de gelovigen niet te doden van anderen.
VII: U mag geen overspel plegen.
Het zevende gebod expliciet verbiedt echtelijke ontrouw en wordt soms geïnterpreteerd als het verbieden van alle lust en seksuele activiteit buiten de heiligheid van het huwelijk.
VIII: Je mag niet stelen.
Het achtste gebod betreft eerbiediging van de eigendom van anderen en verbiedt op onrechtmatige wijze het nemen van de bezittingen van anderen. Dit gebod kan ook geïnterpreteerd worden als het verbieden van oneerlijkheid, zoals valsspelen op kaarten of zwendel zakelijke partners.
IX: U wordt geen valse getuigenis spreken tegen uw naaste.
Om valse getuigenis is verdraaid beschuldigen, laster of een ander verkeerd. Het negende gebod verbiedt dus liegen over anderen negatief om hen te vertegenwoordigen.
X: je wordt niet begeren uw buurman huis; je wordt niet begeren uw buurman vrouw, of mannelijk of vrouwelijk slaaf, of OS, of ezel, of iets dat aan uw buurman behoort.
Het laatste gebod is een aansporing tegen afgunst. Is iets dat tot een ander behoort verlangen om te begeren. Het laatste gebod gelast dus de gelovigen niet te verlangen van de dingen die niet tot hen behoren.
