Lang voordat "The L-Word" kabel TV-publiek, lang wiegde voordat de komiek Kate Clinton gevuld concertzalen, voordat Ellen Degeneres kwam uit de sitcom publiek, en vóór k.d. lang en Melissa Etheridge bijgevuld Billboard charts, lesbiennes woonde, hield en werkte in Amerika. Echter is veel van de vroege lesbische geschiedenis verduisterd door het feit dat het werd genegeerd en onderdrukt. In de afgelopen decennia, sociale critici, professoren en, ja, beroemdheden heb onderzocht, schrijven over en bespreking van de lesbische ervaring in Amerika.
Geschiedenis
Enkele van de vroegste informatie op record over lesbiennes in Amerika wordt verzameld in het artikel van 1913 "een perversie niet vaak opgemerkt." Auteur Margaret Otis verzamelde gegevens en waargenomen gedetineerde vrouwen, en de resultaten gepubliceerd van haar studie in the "Journal of American psychologie." Ondanks een typisch puriteinse outlook, heeft het artikel verraden sommige baanbrekende mededogen voor, zo niet de goedkeuring van vrouwen in lesbische relaties.
Schriftelijk op het onderwerp van lesbische en Amerika opmerking auteur Viktoria Lyons en Michael Fitzgerald dat historisch lesbische werd gezien door de meeste Amerikanen in de cultuur van de meerderheid als een perversie. Sommige sociale critici gegroepeerd lesbische met fetisjisme, pedofilie en zelfs satanisme. Dus, historisch en hedendaags maatschappijkritiek op lesbische kan vaak worden vertekend beeld geven.
Typen
Lesbiennes in Amerika kunnen identificeren met bepaalde groepen. De termen "butch" en "femme" zijn minder gangbaar in het lesbische lexicon, maar andere termen zoals "lipstick lesbian" en "kleedje dyke," degraderen van lesbiennes die weer stereotiep vrouwelijke kenmerken, hebben hun plaats. "Chapstick lesbische" is een term gebruikt om een zachtere butch lesbisch. Radicale lesbiennes en separatistische lesbiennes werden met name overwegend in de bewegingen van de homo-rechten van de late jaren 1960 door de jaren 1970. Valerie Solanis, beroemd voor het fotograferen van Andy Warhol, was de beroemdste deelnemer van de separatistische beweging en ze gedetailleerde haar filosofie in de "SCUM Manifesto." Sommige lesbiennes niet identificeren met de term en kunnen beschrijven zichzelf als "queer" of "biseksueel."
Functies
Lesbische in Amerika is vaak stereotiep als pornografisch. Echter zijn sommige feministen herzien klassieke lesbische pulp literatuur als een manier van ouderwets overtuigingen te onderzoeken. Vandaar, New Yorks Feminist Press heeft gepubliceerd sommige klassiekers van lesbische pulp fiction, zoals de 1959 roman "The Girls in 3-B." Uitgever Jean Casella verklaart dat lesbische pulp "... was erg belangrijk in de ondergrondse geschiedenis van lesbianisme in Amerika."
Deskundige inzicht
In haar boek "Gender en Amerikaanse geschiedenis sinds 1890", stelt auteur Barbara Melosh een overtuigende vraag: "Hoe we de taal van de deskundigen onderzoeken zonder te bieden hen volledige autoriteit over de definitie van de betekenis van lesbische liefde?" In wezen, is om de geschiedenis en de kwesties van lesbianisme te verkennen vaak te bekijken lesbische cultuur door de lens van de dominante cultuur. Populaire ideologie heeft vaak lesbische gedefinieerd als een subcultuur alsof het was onaangetast door de populaire cultuur, wanneer, in feite, hebben de twee altijd naast elkaar en elkaar beïnvloed.
