Concurrentie is niet noodzakelijk een slechte zaak. Volgens de Bijbel is concurrentie een essentieel onderdeel van succes. Echter, ongecontroleerde verliet concurrentie kan ook leiden tot mislukking. Perspectieven door oude Testament en nieuwe Testament schrijvers op het gebied van concurrentie zijn nog steeds zo waardevol is vandaag als toen ze werden geschreven vele eeuwen in het verleden.
Geschiedenis
De Bijbel is doordrenkt met competitie, zelfs in de vroegste hoofdstukken. De slang van Genesis moedigt Adam en Eva om te concurreren tegen God (Gen. 3). Kaïn concurreert tegen zijn broer Abel voor Gods goedkeuring (Gen. 4). Jacob trucs eerst zijn vader in hem een zegen van zijn sterfbed door te concurreren tegen zijn broer Esau (Gen. 27) en Jacob concurreert tegen God en komt te voorschijn als een victor (Gen. 22--28). Voor zijn prestatie van deze prestatie, Jacob krijgt een nieuwe titel: "uw naam zullen Israël, omdat u hebben geworsteld met God en mensen, en je hebt gewonnen (majoor 32:28)." Deze nieuwe naam (dat wil zeggen "hij worstelt met God") is de naam van de natie binnen welke God's "uitverkoren volk" wonen later gemaakt.
Misvattingen
Het is de menselijke natuur om te proberen te bereiken resultaten door hun toevlucht te dwingen. Echter volgens Jezus Christus, kan niet permanente verandering worden bereikt via kracht, maar door liefde. Wanneer onder druk gezet door twee van zijn discipelen, Jacobus en Johannes, ter ere van elk van hen met gereserveerde plekken in de hemel, Jezus reageert gewoon, kan niet "ik kiezen wie zal zitten op mijn rechts of mijn links; die plaatsen behoren tot degenen voor wie zij zijn opgesteld (Marcus 10:40). " Evenzo, wanneer verschillende van zijn volgelingen beginnen te voeren onderling over wie de grootste is, Jezus afwikkelt hun geschil door te zeggen: "wie minste onder u alle is echt de grootste (Luke 9:48)."
Onenigheid tussen kerken
In moderne tijden is er een eindeloze verscheidenheid aan kerken die tegemoet te aan de behoeften komen van de concurrerende Christelijke facties. Terwijl veel van deze groeperingen aanzienlijke krachten proberen besteden te concurreren met en onderscheiden zich van andere facties, doen zij vaak weinig om te bundelen hun krachten met hun mede-Christenen. De apostel Paulus spoort mede-Christenen te concentreren op de ware onderwerp van hun aanbidding, waaruit blijkt dat het is dwaasheid om te handhaven "opscheppen over alles behalve het Kruis van onze Heer Jezus Christus (Galaten 6:14)."
Concurreren beter te presteren dan anderen altijd maakt niet een een winnaar. In de Bijbel veroordeelt Jezus corrupte religieuze leiders die willen worden geëerd door hun gemeenschappen voor oppervlakkige daden van goedheid. Hij benadrukt dat, hoewel deze mannen revel in borstklopperij, God niet is onder de indruk (Matteüs 6:1-4). Ook al rijke mannen zich veroorloven kunnen te geven groot aanbod, heeft een arme weduwe donatie van haar laatste twee munten het potentieel om het dragen van grotere betekenis in Gods ogen (Lucas 21:1-4).
Competiting met niet-gelovigen
In de Bijbel botsen Gods gelovigen voortdurend met de niet-gelovigen. In het Oude Testament, zijn Joden strijden voortdurend vijanden zoals de Filistijnen en de Assyriërs. In het nieuwe Testament, christenen ruziën niet alleen met niet-gelovigen zoals de Romeinen en de andere volken, maar ze hebben ook meningsverschillen met gelovigen zoals de Joden. Niettemin, was Jesus Christs bericht aan zijn volgelingen dat ze proberen moeten om anderen wie zij niet akkoord gaan met te helpen in plaats van te laten zelfs meer hulpeloos (Luke 9:51-56). Dus, kunnen gelovigen door zich te richten op de zorg voor anderen in plaats van concurreren met hen, hun eigen integriteit handhaven terwijl ze van dienst die in nood.
