U kunt het toepassen van ethische beginselen in bijna elke situatie. Deze beginselen wordt gekenmerkt door bepaalde gedragingen als verkeerd, met inbegrip van vreemdgaan, uitbuiting, mishandeling, bedrog en diefstal. Iemand die ethische richt zich op het welzijn van anderen in plaats van egoïstische of eigenbelang acties. Het concept van ethische redenering is vaak vervormd door degenen die zekering theologische of sociocentric redenering in universele ethische redenering.
De fundamenten van ethische redenering
Fundamenteel, ethische denken is rationeel denken. Zijn redenering plaatsen de rechten en behoeften van anderen voor iemands eigen egocentrisch wil en door de evaluatie van een situatie en zien alles realistisch, elimineren van theologische, politieke, juridische en sociocentric beïnvloedt. Ethische redenering bevat een basisstructuur die de basis vormt voor alle redeneren. Alle denken genereert een doel, roept vragen op, maakt gebruik van informatie- en concepten te maken gevolgtrekkingen of veronderstellingen, gevolgen geanalyseerd waarbij wordt uitgegaan van een specifieke perspectief.
Wat onderscheidt ethische redenering van andere vormen is de logische gedachtegang die je gebruiken. De vragen die door dit systeem van gedachte focus op helpen in plaats van nadelige gevolgen voor ontlokte. De informatie die u acht richt zich voornamelijk op acties die voorkomen dat anderen schaden en de gevolgtrekkingen gemaakt van deze informatie mag niet egocentrisch. Het essentiële begrip van ethische redenering is dat de mensheid is bedoeld voor het behoud van het welzijn van anderen door te handelen op een wijze die niet misleidend is of schadelijk, en de logische aanname is dat de mensen begrijpen deze concepten zijn. Ethische redenering beschouwt de gevolgen van acties voorafgaand aan uitgaande van een point-of-view, en zal over het algemeen kiezen voor een perspectief dat de rechten en het welzijn van anderen behoudt.
Voordelen van ethische redenering
Ethische redeneren gaat ervan uit dat iedereen zal keuzes maken die geen schade veroorzaken zal. Bijgevolg zal een ethische samenleving verbieden onethisch acties, zoals slavernij, genocide, foltering, seksisme, racisme, moord, aanval, verkrachting, fraude, misleiding en intimidatie. Ware ethische redenering sluit acties die zijn gebaseerd op geestelijke of sociale douane en doet niet vervolgen van een specifieke groep voor hun geloof.
Slavernij was bijvoorbeeld nooit ethische, hoewel het vroeger juridisch in Amerika. In feite was een grote dilemma voor velen die het systeem van de slavernij veroordeeld of het onethisch of immoreel om weggelopen slaven of blijven rustig in plaats van terugkeer van de slaaf van hun meester. Dit was te wijten aan sociocentric redenering, waarvan de elementen zijn vaak verward en toegepast op ethische redenering.
Ook zou een religieuze groep willen uitsluiten van vlees van een school-menu op goede vrijdag, ethische redenering gebruiken als basis voor hun bewering. Theologische redenering is echter geen ethische redeneren en is niet universeel; Goede vrijdag wordt niet gevierd door elke religie. Wie Ramadan vieren fast tijdens dat seizoen, en verbod op vlees op goede vrijdag is vergelijkbaar met de aan te dringen dat er tijdens de maand van de Ramadan, geen eten wordt geserveerd in scholen.
Nadelen van ethische redenering
Hoewel ethische redenering is bedoeld om te bepalen van de acties die in het beste belang van iedereen, is de manier van handelen niet altijd duidelijke. Bijvoorbeeld, als u aannemen dat het wreed om een onschuldige schepsel te schaden, is het onethisch te muizen gebruiken voor experimenten die mogelijk mensenlevens kunnen redden? Is het onethisch te houden iemand levend in een vegetatieve toestand? Als u hebt vastgesteld dat het is wreed en onethisch te houden iemand levend in een vegetatieve toestand, het ethische is om hem om te sterven, ervan uitgaande dat die doden is onethisch? Doodstraf ooit gerechtvaardigd is, ethisch? In een tijd van oorlog, is het onethisch om na te bootsen van de praktijken van de vijand tegen hen? Hoewel in het algemeen, alle dingen die gelijk, ethische redenering simpel is, kan alle dingen zijn niet gelijk, en het bepalen van de ware ethische route moeilijk en subjectief. Veel antwoorden op vragen als deze kunnen niet ondubbelzinnig worden beoordeeld als goed of fout.
Steeds een ethische denker
Steeds een ethische denker neemt praktijk. Menselijke natuur is voornamelijk zelf behoud, en hoewel ethische redenering niet dat een filantropische offer vereist, het vereist de afschaffing van egocentrisme en self-rationalization voor egocentrisch redenering. Hitler geloofde dat zijn acties ethische werden en hij een natie van mensen ervan overtuigd dat de leden van de joodse religie inferieur aan het Arische ras waren. Waar ethische redenering, echter niet zou hebben geleid tot de wreedheid en lijden veroorzaakt door Hitlers egocentrisch redenering. Om een ethische denker, moet u erkennen dat mensen, door de natuur, vatbaar voor egoïsme en zelfbedrog of rationalisatie voor egoïstische acties.